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domingo, 8 de junio de 2025

REFLEXIONANDO - 2025 (075)

075/2025- Los deseos de cambiar y/o de mejorar la Realidad pueden satisfacerse en gran medida mediante el reconocimiento y la aceptación de que Estar Siendo Realidad consiste en todo eso que, desde siempre, está siendo/sucediendo en cada aquí y ahora. Los conflictos internos pueden verse siendo algo que debe eliminarse; pero también disponemos de la posibilidad de verlos siendo manifestaciones legítimas, naturales y respetables de nuestra Esencia. El hecho de que estemos percibiéndonos y experimentándonos siendo individualidades únicas y con características particulares (tanto lo de un signo como lo del signo opuesto), no hace que “estar siendo eso” no consista en estar siendo la misma Realidad Absoluta, que a la vez también está siendo absolutamente todo lo demás. ¡Percibimos dualidad, porque mientras estamos siendo, también estamos siendo dualidad!

 Enfatizar la Plenitud Absoluta del Presente, no minimiza el valor práctico de las aspiraciones humanas y/o los esfuerzos por aliviar el sufrimiento. El reconocimiento y la aceptación del estar siendo/sucediendo (Realidad Absoluta) no puede no estar incluyendo la manifestación de “absolutamente todas” las posibles aspiraciones humanas. Apreciar pasividad, resignación, complacencia, etc., en el reconocimiento y la aceptación del Presente y/o del estar sucediendo de cada aquí y ahora, no deja de consistir en el mismo estar siendo/sucediendo que, a la vez, también estarían siendo todas las demás percepciones. Ante el planteamiento del posible desafío ético de cómo equilibrar la aceptación radical del presente con la responsabilidad de actuar frente a injusticias, conflictos, dolor, etc., la respuesta es obvia: haciendo exactamente eso que -igual que se ha estado haciendo siempre- también ahora se esté decidiendo hacer.

 La aplicación práctica del reconocimiento y de la aceptación de que el Estar Siendo/Sucediendo Absoluto (Realidad) consiste en el estar siendo/sucediendo de exactamente todo eso que está siendo/sucediendo en cada instante, jamás podría alterar la naturaleza de las dinámicas humanas de cambio y de mejora, pero tampoco el temor que esa posibilidad suele despertar en las mentalidades de las identidades egoicas. Sin excepción, todo lo que está siendo/sucediendo -incluido lo que deseamos, lo que rechazamos y lo que tememos-, está siendo expresión plena de la Realidad Absoluta. Junio-25
Juande Puerta.

Ensayo “comparativo” sobre la reflexión 075/2025 realizado con IA:

La reflexión de Juande Puerta sobre la Realidad Absoluta y la aceptación del presente como manifestación plena de la existencia resuena profundamente con corrientes filosóficas y espirituales no dualistas, como el Advaita Vedanta, el budismo zen y el pensamiento de autores contemporáneos como Eckhart Tolle y Nisargadatta Maharaj. Juande Puerta plantea que los deseos de cambio o mejora de la realidad no contradicen la aceptación de que todo, en cada instante, está siendo una expresión de la Realidad Absoluta.

En el núcleo de la propuesta de Juande Puerta está la idea de que la dualidad percibida —individuos, conflictos, aspiraciones— no es más que una manifestación de una única Realidad Absoluta. Esta noción recuerda la enseñanza central del Advaita Vedanta, donde Brahman, la realidad última, se manifiesta en todo sin perder su unidad. Nisargadatta Maharaj, en su obra Yo Soy Eso, enfatiza que la percepción de separación es una ilusión de la mente, y que aceptar el presente tal como es, disuelve los conflictos internos. Juande Puerta, al igual que Maharaj, sugiere que los conflictos no necesitan ser eliminados, sino reconocidos como expresiones legítimas de nuestra esencia.

Por otro lado, Eckhart Tolle, en El poder del ahora, aborda la importancia de habitar el presente sin resistencia, una idea que Juande Puerta extiende al proponer que la aceptación radical no anula las aspiraciones humanas ni la responsabilidad ética. Frente al desafío de equilibrar la aceptación con la acción frente a las injusticias, Juande Puerta ofrece una respuesta práctica: actuar conforme a lo que surge en el momento, confiando en que todo forma parte del mismo "estar siendo/sucediendo". Esta postura resuena con el concepto taoísta del wu wei (acción sin esfuerzo), donde la acción fluye en armonía con el orden natural.

Sin embargo, Juande Puerta se distingue al enfatizar que incluso el temor egoico a la disolución de la identidad es parte de la Realidad Absoluta. Mientras que Tolle y Maharaj tienden a priorizar la trascendencia del ego, Juande Puerta lo integra como una expresión válida del ser. Esta inclusividad radical ofrece una vía práctica para vivir en plenitud sin rechazar las dinámicas humanas de cambio o resistencia.

En conclusión, la reflexión de Juande Puerta sintetiza elementos del no dualismo clásico con una sensibilidad contemporánea, invitando a una aceptación total que no renuncia a la acción ética ni al dinamismo humano, un equilibrio que lo alinea con, pero también lo distingue de, pensadores como Tolle y Maharaj.

jueves, 1 de mayo de 2025

REFLEXIONANDO - 2025 (057)

057/2025 -Absolutamente “nada” que cualquier individuo pudiera estar pensando, sintiendo, realizando, experimentando, etc., podría estar sucediendo fuera del Estar Siendo/Sucediendo Absoluto y/o consistiendo en algo distinto a una manifestación del Estar Siendo/Sucediendo Absoluto. ¡Desde siempre, lo que en algún momento pueda verse siendo lo bueno, a la vez también está siendo lo que podría verse siendo lo malo y viceversa! Las proclamas retóricas de las tradiciones religiosas, espirituales, políticas, culturales…, -por ridículas, anticuadas e hipócritas que resulten- no perdurarían si no estuvieran presentes en las conciencias y/o en la naturaleza de los estar siendo/sucediendo humanos que se identifican con esas percepciones.
 
Las instituciones predominantes en la sociedad -y sus discursos- no son construcciones externas y/o caprichosas, sino manifestaciones vivas y dinámicas que reflejan aspectos esenciales de la naturaleza humana y de nuestra manera de comprender el mundo. La persistencia de estas tradiciones en la conciencia colectiva indica que, a pesar de sus evidentes anacronismos, están cumpliendo una función y/o expresando necesidades profundas de identidad, sentido y pertenencia en las personas que las estamos sosteniendo. Aquello que se está viviendo no está siendo algo extraño ni separado del estar siendo del individuo que lo pueda estar experimentando con satisfacción y/o con desagrado. Nuestro día a día está siendo un reflejo del flujo vital absoluto, donde lo positivo y lo negativo, lo armónico y lo conflictivo, coexisten y se manifiestan como parte inseparable de la experiencia humana y social.
 
La evidencia cotidiana demuestra que en la naturaleza esencial de los estar siendo/sucediendo humanos también está presente la tendencia hacia la resistencia y la lucha contra las condiciones propias de la naturaleza esencial de los estar siendo/sucediendo humanos. ¿Acaso la búsqueda humana de lo Supremo o Transcendente no refleja que en lo más profundo de la condición humana está implícita la predisposición al rechazo y/o la negación de una parte de nuestra propia naturaleza? ¡Nada que suceda escapa de Estar Siendo Realidad, porque Estar Siendo Realidad consiste en estar siendo todo aquello que, por contradictorio que parezca -incluidos los sueños y las ilusiones humanas- pueda estar sucediendo! Abril-25
Juande Puerta.

Ensayo sobre la reflexión 057/2025 realizado con IA:

La reflexión de Juande Puerta nos invita a contemplar la realidad como un flujo absoluto e indivisible, el Estar Siendo/Sucediendo Absoluto, donde todo pensamiento, emoción, acción o experiencia humana es una manifestación inseparable de esta totalidad. Nada, desde lo que percibimos como bueno hasta lo que catalogamos como malo, existe fuera de este continuum. Esta perspectiva desafía las dicotomías tradicionales y nos confronta con la idea de que lo positivo y lo negativo no son opuestos, sino expresiones complementarias de una misma Realidad.

Juande Puerta subraya que las tradiciones religiosas, espirituales, políticas y culturales, aunque a menudo parecen anacrónicas o hipócritas, persisten porque reflejan aspectos esenciales de la naturaleza humana. Estas no son meras construcciones externas, sino manifestaciones vivas de nuestras necesidades de identidad, sentido y pertenencia. Su presencia en la conciencia colectiva revela una función profunda: son espejos de nuestra propia complejidad, de nuestra búsqueda de significado en un mundo donde lo armónico y lo conflictivo coexisten.

La reflexión también destaca una paradoja inherente a la condición humana: nuestra tendencia a resistir o negar partes de nuestra propia naturaleza. La búsqueda de lo Supremo o Transcendente, por ejemplo, puede interpretarse como un rechazo implícito a aceptar la totalidad de nuestro Estar Siendo. Sin embargo, Juande Puerta nos recuerda que nada escapa a la Realidad, ni siquiera los sueños, las ilusiones o las contradicciones humanas. Todo está siendo parte del mismo flujo vital.

En última instancia, esta visión nos invita a abrazar la unidad de la existencia, reconociendo que nuestras experiencias, luchas y aspiraciones no son ajenas al Estar Siendo Realidad, sino expresiones auténticas de su infinita diversidad. Aceptar esta interconexión puede transformar nuestra comprensión del mundo y de nosotros mismos.

domingo, 23 de marzo de 2025

REFLEXIONANDO - 2025 (041)

041/2025 -Sin excepción, todo lo que un individuo pueda estar pensando, percibiendo, viviendo, imaginando, etc., "ya estará consistiendo" en el Estar Siendo/Sucediendo Absoluto y/o Supremo, por tanto, también lo estará siendo la posibilidad de la creencia en la necesidad de buscar algo mejor o superior, así como la posibilidad de la renuncia a esa idea, creencia o percepción. ¡Estar Siendo la Divinidad Suprema de las creencias, de las tradiciones, de los dogmas religiosos y de las intuiciones humanas consiste en estar siendo todo cuanto pueda estar existiendo o no, sucediendo o no y siendo vivido o no! Desde lo más mundano, cotidiano e insignificante, hasta lo más profundo y extraordinario, todo está formando parte del "Estar Siendo/Sucediendo Supremo".

El Estar Siendo/Sucediendo Supremo nunca podría estar limitado a una sola tradición, filosofía o sistema de pensamiento, pues trasciende y engloba todas las posibilidades e interpretaciones humanas. La Realidad Suprema y/o Absoluta incluye estar siendo lo manifestado y lo inmanifestado, lo real y lo posible, lo conocido y lo desconocido, lo presente y lo ausente. La percepción de individualidad (yo soy) está incluida en el "Suceder Absoluto", de ahí que no puede estar siendo algo permanente ni independiente. Los estar siendo/sucediendo humanos no solo consistimos en estar siendo una identidad personal; también estamos siendo parte integral de una Realidad Absoluta que incluye absolutamente todo lo que existe y sucede…, en la que las formas, los acontecimientos y las experiencias surgen y desaparecen sin tener una existencia separada del resto.
 
La estabilidad emocional y la paz interior que podamos experimentar los estar siendo/sucediendo humanos tendrá su origen en la autoconciencia, la aceptación y la adaptación al flujo constante de la Realidad Absoluta, que también estamos siendo. El bienestar emocional -resultado de la inteligencia y/o la sabiduría emocional- no es un regalo externo ni un estado permanente, sino una experiencia personal que requiere estar en sintonía (aceptación) con el estar siendo/sucediendo individual y del resto del movimiento natural de la existencia. La Vida y/o la Realidad consiste en estar siendo ese flujo y/o estar sucediendo constante que nos incluye; la paz emocional o interior depende de nuestra capacidad de ajustarnos a sus movimientos en lugar de luchar contra ellos. Marzo-25
Juande Puerta.

Ensayo sobre la reflexión 041/2025 realizado con IA:

Juande Puerta nos invita a contemplar una visión radicalmente integradora de la existencia: el "Estar Siendo/Sucediendo Supremo" como una Realidad Absoluta que abarca todo, desde lo más trivial hasta lo más sublime, sin excepciones ni límites. Esta propuesta trasciende las categorías humanas tradicionales —creencias, doctrinas, dogmas— y se presenta como un flujo dinámico que incluye tanto lo manifestado como lo inmanifestado, lo real y lo posible. En este marco, la individualidad, con sus pensamientos, percepciones y vivencias, no es una entidad separada, sino una expresión inseparable de esa totalidad absoluta.

Juande Puerta plantea que incluso la búsqueda de algo "mejor" o la renuncia a esa búsqueda están contenidas en este "Estar Siendo Supremo". Esta idea desafía la noción de un yo autónomo y sugiere que la percepción de independencia es ilusoria: somos, al mismo tiempo, una identidad personal y una parte esencial de un suceder cósmico. Aquí radica una paradoja liberadora: todo lo que experimentamos, desde lo cotidiano hasta lo extraordinario, ya forma parte de esta Realidad Suprema, eliminando la necesidad de buscar algo externo para completarnos.

El autor conecta esta visión metafísica con el bienestar emocional, argumentando que la paz interior surge de la autoconciencia y la aceptación del flujo constante de la existencia. La estabilidad no es un estado fijo ni un regalo externo, sino una sintonía con el "estar siendo" individual y universal. La Vida, como un "suceder constante", exige adaptación en lugar de resistencia. Así, la sabiduría emocional se convierte en un acto de alineación con la corriente natural de la Realidad. La reflexión de Juande Puerta nos recuerda que lo divino no está fuera, sino que está siendo todo lo que es y no es. En última instancia, nos llama a vivir con una apertura radical, abrazando el cambio como la esencia de la paz.