158/2023 (Breves) 1- Nisargadatta Maharaj: "El que siempre quiere algo, al que le falta siempre algo, ese no puede ser verdadero". -Que Nisargadatta pudiera creer -y decir- que estar siendo lo que está siendo percibido como verdadero, y que estar siendo lo que está siendo percibido como no-verdadero, no consiste en estar siendo el Estar Siendo Absoluto (que absolutamente nada puede no estar siendo), demostraría que absolutamente todo lo que pudiera creerse y decirse también estaría consistiendo en estar siendo el Estar Siendo Absoluto. Puesto que el Estar Siendo Absoluto siempre está consistiendo en el estar siendo instantáneo y simultáneo de “absolutamente todo el estar siendo/estar sucediendo”, el Estar Siendo Absoluto siempre está consistiendo en estar siendo ausencia absoluta de discriminación. ¿Esto sí está siendo…, pero eso no está siendo? El Estar Siendo Absoluto consiste en estar siendo absolutamente todo a la vez, por tanto, no puede categorizarse ni etiquetarse. Por mucho que sea posible creer, percibir, experimentar, imaginar, etc., infinitas posibilidades aparentemente distintas, sin embargo todas estarán consistiendo en estar siendo el Estar Siendo Absoluto. ¡Cuesta creer que Nisargadatta ignorase que “el que siempre está deseando algo y el que siempre siente que le falta algo” nunca podría no estar siendo un estar siendo tan real y auténtico como cualquier otro estar siendo! ¿Cuánto tiempo más necesitará la humanidad para darse cuenta de que Estar Siendo Realidad también consiste en sentir todos los deseos, todas las carencias y todas las frustraciones que algún ser humano pudiera sentir alguna vez?
2- Para justificar que la percepción de este mundo -y de todo lo que pudiera existir y suceder aquí- esté siendo una ilusión, un sueño, etc., algunas mentes suelen emplear el ejemplo del individuo que estaría confundiendo la percepción una cuerda con la de una serpiente; sin embargo, ¿acaso cuando está confirmándose que haya sucedido esa confusión, no está confirmándose también que eso (la confusión y sus consecuencias) ha sido y/o ha sucedido realmente? Estar Siendo Realidad Absoluta también consiste en el estar siendo/estar sucediendo de las confusiones y de sus efectos. Cuando absolutamente todo sin excepción (tanto lo objetivo como lo subjetivo) consistiera en estar siendo el Estar Siendo Absoluto, ¿entonces qué tendría que hacerse para que absolutamente todo (tanto lo objetivo como lo subjetivo) consistiera en estar siendo el Estar Siendo Absoluto? Por increíble que parezca, he leído que “para hacer” que todo continúe siendo lo que todo está siendo ya…, ahora mismo y siempre…, “La única solución es la eliminación de la propia ignorancia de nuestra propia naturaleza, por lo tanto, que el conocimiento, no la acción, es lo adecuado.” -Estar Siendo Realidad Absoluta consiste en estar siendo tú y en estar siendo todo lo que -indistintamente y sin excepción- tú puedas haber vivido, todo lo que tú puedas estar viviendo y todo lo que tú puedas llegar a vivir alguna vez. ¡Sin tener que hacer…, ni que dejar de hacer nada distinto a lo que estés haciendo en cada momento, estar siendo tú ya consiste en estar siendo el Estar Siendo Absoluto que también está siendo todo lo demás! Noviembre-23
Juande Puerta.
