88/2024 -En el libro "El Néctar de la inmortalidad", entre muchas otras, se exponen las siguientes citas de Sri Nisargadatta Maharaj: 1- “Cuando la existencia no está, eres el Absoluto.” -¿Cuando la existencia no está, eres el Absoluto? ¿Entonces qué, sino el Absoluto, está siendo eso que está siendo cuando está siendo tu existencia? Estar Siendo el Absoluto y/o el Estar Siendo/Sucediendo Absoluto consiste en el estar siendo/sucediendo de absolutamente todo aquello que -sin excepción e independientemente de cualquier consideración al respecto- pueda estar siendo y/o sucediendo. ¡Por increíble e incomprensible que a cualquier estar siendo humano pudiera parecerle, absolutamente nada puede estar siendo/sucediendo, que ello no esté consistiendo en el Estar Siendo/Sucediendo Absoluto, que a la vez también estarán siendo todas las demás posibilidades y/o manifestaciones!
2- “Lo que cambia constantemente es irreal. Lo real no acepta ninguna alteración.” -Evidentemente el Estar Siendo Realidad Absoluta, Vida, Esencia, Conciencia, etc., además de consistir en el estar siendo/sucediendo de absolutamente todos los cambios, también estará consistiendo en el estar siendo/sucediendo de todo aquello que pudiera estar cambiando. La supuesta inalterabilidad de Lo Real no radica en la ausencia absoluta de cambios, sino en la absoluta inalterabilidad de que absolutamente todo esté cambiando. Estar Siendo Realidad Absoluta incluye el estar siendo/sucediendo de todos los cambios posibles, de ahí que el hecho de que algo esté cambiando no demuestra que esté siendo irreal, sino que eso también está consistiendo en Estar Siendo Absoluta Realidad.
3- “El mundo es experiencia, pero “Tú”, el Absoluto, no se puede experimentar.” -Nada puede experimentarse que no esté consistiendo en el Estar Siendo Absoluto y/o en Estar Siendo Realidad Absoluta, por tanto, ¿en qué puede estar consistiendo el mundo, la experiencia, el experimentador y lo experimentado? El Estar Siendo Absoluto no consiste en el estar siendo de algo inalcanzable y totalmente desconocido, sino en el estar siendo/sucediendo de absolutamente todas las posibilidades a la vez. Yo y tú, aquí y allí, esto y aquello, etc., están siendo diferentes estar siendo, pero sin dejar de estar siendo el Estar Siendo que está siendo todo.
4- “Antes del nacimiento, este “tú-eres” no estaba asociado con “Tú”, el Absoluto.” -Entrar en la creencia de esas diferenciaciones personificadas no cambiará la Realidad. Aquí Nisargadatta sigue dejando clara una percepción dogmatizada del Estar Siendo Absoluto. Antes de la aparición de cualquier “forma de estar siendo/sucediendo” todo estaba consistiendo en el Estar Siendo/Sucediendo Absoluto, que también continúa siendo todo después de aquel nacimiento, de su efímera existencia y de su desaparición. Junio-24
Juande Puerta.
