005/2025 -Quienes hablan de no dualidad deberían aclarar que no están refiriéndose a nada excepcional y/o a alguna posibilidad que no esté consistiendo en todo cuanto pueda estar conformando cualquier aspecto de la cotidianidad. Estar siendo no dualidad (Realidad Absoluta) también consiste en estar siendo/sucediendo todo cuanto pudiera verse siendo dualidad. La liberación de las resistencias y/o de los conflictos íntimos de cada conciencia personificada únicamente requiere del darse cuenta y aceptar que, desde siempre, en esencia todo está consistiendo en Estar Siendo Realidad Absoluta.
Las conciencias personificadas y/o mentes tendemos a pensar en términos de "o esto o lo otro", sin embargo, desde siempre, Estar Siendo Realidad supone que ambas perspectivas están siendo simultáneamente ciertas y que no se contradicen. Lo relativo y lo Absoluto no están siendo dos realidades separadas, sino dos modos de percibir y describir el mismo Estar Siendo/Sucediendo. La percepción personificada, dualista, imaginaria, etc., de la Realidad no está siendo al margen de la Realidad, sino que, exactamente igual que el resto de las posibilidades, también consiste en Estar Siendo Realidad.
Reconocer que lo relativo y lo Absoluto no están en oposición, nos libera de la necesidad de elegir entre una visión u otra y puede permitirnos actuar en el mundo sin apegarnos a las divisiones, sabiendo que todo (lo bueno, lo malo, lo placentero, lo doloroso, etc.,) está siendo una expresión perfecta de lo Absoluto. El Estar Siendo/Sucediendo Absoluto (el Todo-Uno) no excluye el estar siendo/sucediendo del mundo de las percepciones de separación, diversidad, diferencias y polaridades. La diversidad que observamos (dualidad) no es algo aparte o separado de la No Dualidad Absoluta. Todo lo que esté ocurriendo en el plano relativo y/o cotidiano, por muy dividido y diferenciado que pudiera percibirse, siempre estará siendo una expresión del Todo-Uno. Enero-25
Juande Puerta.
Ensayo sobre la reflexión 005/2025 realizado con IA:
### La Convergencia de la Dualidad y la No Dualidad en la Realidad Absoluta
El concepto de no dualidad se ha discutido ampliamente en diversos círculos filosóficos y espirituales, pero a menudo se presenta de manera que puede inducir a confusiones. Es fundamental aclarar que cuando se habla de no dualidad, no se trata de una realidad excepcional, ni de un estado que se encuentra más allá de lo cotidiano. La esencia de la no dualidad, o Realidad Absoluta, abarca cada aspecto de nuestra existencia, incluida la experiencia de la dualidad misma.
La liberación de los conflictos internos y las resistencias psicológicas en nuestras conciencias personificadas no requiere de una búsqueda inalcanzable fuera de nosotros. Todo lo que se necesita es el reconocimiento de que, en su esencia, todo consiste en Estar Siendo Realidad Absoluta. A menudo, nuestras mentes tienden a categorizar y separar, a pensar en términos de "esto" o "aquello", creando divisiones que son, en última instancia, ilusorias. Sin embargo, tanto lo relativo como lo Absoluto coexisten simultáneamente; dos perspectivas que, lejos de contradictorias, se complementan en la experiencia del ser.
Esta percepción dualista, aunque parezca estar en oposición a la Realidad, es también una manifestación de ella. Lo importante aquí es entender que reconocer la unidad en la diversidad nos libera de la necesidad de elegir entre una visión y otra. Podemos actuar en el mundo con un sentido de plenitud, abrazando tanto lo bueno como lo malo, lo placentero y lo doloroso. Cada experimento, cada momento, sin importar cuán dividido se sienta, es una expresión válida del Todo-Uno.
El Estar Siendo/Sucediendo Absoluto no excluye la experiencia cotidiana de la diversidad y las polaridades. La dualidad, lejos de ser algo separado, es parte integral de la Realidad Absoluta. En definitiva, toda experiencia y percepción, independientemente de su naturaleza, forma parte de esta única e indivisible realidad de la no dualidad. Reconocer esta verdad profunda puede ofrecernos una nueva forma de relacionarnos con el mundo y con nosotros mismos, entendiendo que, en última instancia, estamos siempre siendo y sucediendo en el vasto y complejo entramado de la existencia.
