REFLEXIONANDO - 2024 (97)

97/2024 -¿Cómo controlar la mente errante? -La respuesta de antiguos textos espirituales, y, por tanto, también de bastantes mentes identificadas con una percepción espiritual de la realidad, suele señalar hacia “la práctica de reconducir la mente cada vez que se extravíe y fijarla en el Sí Mismo”. -Respecto a aquello, hoy opino que seguramente bastaría con aceptar, “con naturalidad y/o como algo absolutamente natural”, el supuesto descontrol de la mente, y hacerlo todas las veces que aquella percepción se estuviera produciendo. ¿Estaría siendo tan absolutamente negativo -no natural- aquello que estuviera siendo percibido y juzgado siendo de esa manera?

Absolutamente nada puede no estar consistiendo en el Estar Siendo/Sucediendo Absoluto, por tanto, ¿en qué podría estar consistiendo eso que estuviera identificándose como el “descontrol de la mente…”, cada vez (porque no estará siendo siempre) que ello estuviera viéndose siendo eso y siendo así? Pretender, que mediante el ejercicio de algún tipo de conocimientos y de prácticas, cualquier estar siendo/sucediendo humano llegase a percibirse y manifestarse siendo exactamente “igual que” el resto de los estar siendo/sucediendo humanos, y/o también “siendo todo el tiempo” de una manera determinada, no puede conducir a alguna meta saludable.

Ramana Maharshi: “Todas las dudas cesarán cuando se haya encontrado al que duda y su origen. No sirve de nada eliminar continuamente las dudas. Si resolvemos una duda surgirá otra y no se terminarán.” -Las dudas, igual que las certezas y cualquier otra expresión de cualquier estar siendo humano, no están siendo manifestaciones extrañas ni ajenas al Estar Siendo Absoluto, sino condiciones absolutamente propias y naturales del estar siendo humano, por tanto, ¿por qué tendrían que verse como algo que debería cesar? ¿Acaso el descontrol de la mente, las dudas y todo cuanto supuestamente debiera erradicarse de la naturaleza y del día a día de cualquier estar siendo humano, están siendo manifestaciones permanentes y/o que están sucediendo todo el tiempo?

Estar Siendo el Sí Mismo y/o el Estar Siendo/Sucediendo Absoluto no puede consistir en el estar siendo/sucediendo de “Eso” que esté más allá del conocimiento y de la ignorancia; Estar Siendo el Sí Mismo consiste en estar siendo el conocimiento, y también la ignorancia y también el resto de las posibilidades que cualquier estar siendo/sucediendo humano pudiera concebir, percibir, identificar y experimentar en cualquier instante. El Estar Siendo/Sucediendo “del que duda y de su origen” también está siendo el Estar Siendo/Sucediendo de las dudas y del resto de sus percepciones. Julio-24

Juande Puerta.

REFLEXIONANDO - 2024 (09)

09/2024 -Venimos sin nada y nos vamos sin nada. Nadie se lleva nada de este mundo, pero “no llevarse nada” no queda limitado a las pertenencias materiales. Tampoco nadie se lleva los recuerdos, los pensamientos, las emociones, los conocimientos, los actos, las relaciones ni las experiencias vividas en este mundo. Nadie se lleva nada de este mundo, porque tampoco nadie se va de este mundo. Lo que aparece aquí también desaparece aquí.

El Estar Siendo Absoluto consiste en estar siendo tu estar siendo, en estar siendo el estar siendo del mundo y en estar siendo el estar siendo de todas tus posibles vivencias. ¡No-dos Estar Siendo Absolutos! La idea y/o la creencia de que nuestra verdadera naturaleza no esté consistiendo en estar siendo exactamente la naturaleza que cada individuo pueda estar manifestando en cada instante y situación, no evita que nuestra verdadera naturaleza sea exactamente la que cada individuo esté manifestando en cada instante y situación.

La conciencia de que tú eres el ser que tú estás siendo, nació contigo y morirá contigo. ¿Dónde está el problema? ¿Para qué tendría que soltarse la identificación con el cuerpo, con la mente, con los pensamientos, con las sensaciones, con las emociones y/o con cualquier otra posibilidad inherente en nuestra naturaleza, cuando nuestra verdadera naturaleza y/o Realidad incluyera la manifestación de todas esas posibilidades? La creencia en la dicha permanente que alguien pudiera desear alcanzar, también estaría siendo la creencia en el sufrimiento que ese alguien deseara dejar atrás. Enero-24

Juande Puerta.